內容來源：卷二十九   演講

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——中華民國五十七年三月二十九日——

要旨
    一、效法革命先烈犧牲奮鬥的精神，為國家、為人民、為社會、為世界來服務。
    二、提示大家實踐篤行的指針：
    １、從倫理規範與民主制度而言——共圖民族道德的復興，發揮民主政治實際的功能。
    ２、從民主制度與科學功能而言——必須在文化和科學戰線上急起直追，努力奮進。
    ３、從科學功能和人生價值而言——要剷除毛共核子製造的毒素，開發資源，發展潛能。
本文
青年子弟們！
    民國十三年的今天， 國父在廣州嶺南大學黃花岡紀念會上，告訴青年學生們說：「我們現在所紀念的，是在那一般烈士當時喚醒國民、為國服務的志氣。我們紀念他們，便應該學他們的志氣，更加擴充，為國家、為人民、為社會、為世界來服務」。中正今天也就要把　國父的指示，告訴青年子弟們，今天的青年節，就是你們要學習黃花岡先烈喚醒國民、為國服務的志氣，更加擴充，為民族、為同胞、為社會、為世界來服務的日子。
    記得當我青年留學時期，接受了 國父領導，投入同盟會革命行列，立誓以實行三民主義，完成國民革命，為畢生之志願，只要能驅逐異族，推倒專制，建立民國，還我自由，就是摩頂捐軀，犧牲一切

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，毫不容懷！不僅以死為榮，而且以死為樂，此乃為我青年時代革命之志事。不料革命至今，已歷六十年，其間雖親身參加了辛亥革命，爾後又復經歷了護法、北伐、清黨諸役，至民國十七年，終於完成了統一全國的使命；當時乃以為國家統一之後，三民主義之實行，指日可待。不謂統一之初，政府正當開始實行二五減租，與八小時工作制，增加農工社會之福利；召開民國以來，全國第一次教育會議，革新全國教育，提高研究科學水準，倡導修己立人之四維八德，建立倫理與民主規範；凡此庶政，正在積極推動精進之際，不幸共匪突然死灰復燃，於是各種政策，遭受其多方煽動與反抗，挑撥佃農與地主間之衝突，勞工與資方間之鬥爭；又對大中學校，把持學生自治會等組織，操縱校務，發動罷課，主使學生與學生鬥爭，教師與教師對立，學生與教師抗衡，所有教師學生，都分成了各種派系，直接以反對三民主義之實現，間接以宣傳其共產主義之邪說，於是三民主義的教育宗旨，乃為其徹底破壞無餘！而且凡是政府根據三民主義之各種措施，無一不為共匪施展其造謠惑眾、毀謗中傷、無所不用其極的手段所阻礙！及至抗戰、戡亂時期，共匪更一面挾其愚弄國際、曲解事實之詐欺荒謬宣傳，一面則在國內發動其罷課、罷工、反徵兵、反徵糧之罪惡，以煽動民眾，窒塞經濟，破壞交通，擾亂治安，癱瘓教育，使政治、軍事、經濟、教育，無不受其反動與叛亂之影響！因此，政府在大陸所有實行三民主義建立現代化國家與社會之計劃、決心，終以共匪公開叛亂而無法實行，竟使我國家建設，至少落後三十年；而更使我大陸人民，至今還要回復其原始時代非人之生活，凡有血氣之倫，能不眥裂髮指，共申討伐麼？我們中央政府自三十九年播遷臺北之初，以至四十七年共匪砲擊金門期間，共匪仍在此復興基地之內，玩弄

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其在大陸——滲透顛覆、挑撥離間之故技！直至其發動金門砲戰，被我國軍迎頭痛擊，消聲匿跡敗退之後，其在臺潛伏之匪諜，亦為我所次第肅清，於是金馬臺澎，乃得有今日之安定繁榮與發展；此實出自政府與全體軍民十年來同心一德，茹苦飲痛之不斷奮鬥，始能保有此一片乾淨土，以實施我三民主義模範省之建設，並進而發展今日之國民教育九年制，與科學研究發展的十年計劃。青年子弟，了解上述的政府對文化、教育經營之艱苦，與愛護青年之苦心歷程，就可知你們接受現代教育的機會和環境，實得之非易！古人說：「盛年不重來，一日難再晨，及時當勉力，歲月不待人」。今日在大陸上無論其教育與社會、政治與經濟、苦樂與禍福、自由與奴役、光明與黑暗，若與我復興基地臺省相對照，適成其為絕對之反比！我青年子弟，能不加倍專心壹志，勤學實習，涵濡品德，忍苦耐勞，發揚其民族所賦予各人之秉性與潛力，效法先烈革命之人格及其犧牲奮鬥之精神，以期報效國家民族，俾無負天地父母生我者之期望麼？
    今天為著切望大家，堅定自己的志向，選擇自己的道路，祛疑解惑，擇善固執，所以我還要在告全國青年子弟書之後，再提示下列三點，作為大家慎思明辨、實踐篤行的指針：
    第一、從倫理規範與民主制度而言：你們知道，今日世界上的民主制度，是二百年來民主革命所產生。當其革命潮流發生和進展初期，由於民主思想、人道主義、國際正義，深中人心，所以能發生力量，使群眾共趨於民主政治之目的。比及民主制度確立之後，革命潮流漸次中衰，於是思想紛紜，歧路多端，民主制度遂為共產極權主義所乘，利用自由以破壞自由，假藉民主以擊敗民主。尤以青年為其誘惑

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與搆煽之目標，或流於偏激，或墮入頹廢，一旦失足，即為其滲透和顛覆的工具。今日大陸人民，尤其是青年男女，遭受如此空前之浩劫，就是這樣造成的。
    今日毛共匪徒，一面既在越南與東南亞製造戰亂，以威脅亞洲安全與世界和平：一面則又在推行其反戰運動於世界——尤其是策動美國的姑息主義者，與之交相搆煽，以瓦解其國內人心與戰志，並助長一般青年偏激與頹廢的傾向。於是反共鬥爭在政治戰場所招致的失敗，已非軍事戰場贏得的勝利所能挽
回，而自由世界的危機，於此乃益見嚴重。
青年子弟們！在這危機四伏的世界變局裏，我們所倚恃以自立立人、自救救世的力量，民族文化實
比之國民武力更為重大。毛共奸匪，為了破壞我們的民主制度，首先就要毀滅我們的「倫理哲學」與「
道德規律」；所以大家在討毛救國的戰線上，其急要之圖，就是要擷取倫理哲學的菁華，共圖民族道德
的復興，以期其充實民主制度內在的力量，發揮民主政治實際的功能。我們要在政治戰場上克服毛共，才能在軍事戰場上贏得勝利。
    第二、從民主制度與科學功能而言：你們都知道，近代科學發展的歷史過程，首先是工業革命，蒸汽機開創了一個時代，現在原子能亦要開創一個時代。蒸汽機時代，有賴於科學家個人的發明，而原子能時代，必須有待於青年們群策群力的共同努力，因為科學是自由思想的產物，專精合作的發明，亦就是民主政治所培成。在極權主義鞭策之下，科學雖有其畸形的發展，但是科學家終竟不願做極權政治的奴隸，而必然傾向於民主自由。今日共產主義鐵幕後每次爆發革命，都是以知識青年群眾為其前鋒。我

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